Muhit, Daima Filistin Özel Sayısıyla Raflarda Yerini Ald�, Dergi, Dergihaber

Muhit, Daima Filistin Özel Sayısıyla Raflardaki Yerini Aldı

Şair ve yazar İbrahim Tenekeci yönetiminde okurla buluşan Muhit, yürüyüşüne kaldığı yerden devam ediyor.
yaptığı dosyalarla dikkat çeken dergi, bu sayısında daima Filistin diyerek tüm sayfalarını Filistin'e ayırıyor.

Daima Filistin

Dosya, Bekir Salih Yaman'ın Gazze'nin dünden bugüne geçirmiş olduğu tarihi süreçleri kaleme aldığı "Gazze
Kronolojisi" başlıklı yazısıyla açılıyor. Arif Ay "Filistin'in Kaderi"ni yazarken Mustafa Özel "Gazze'nin
Hatırlattıkları"nı sıralıyor. Ali Emre "Gazze: Kıyıdaki Kanlı Karanfil" başlıklı yazısında Filistin halkının
yıllardır süren İsrail mezalimine karşı direnişini anlatıyor. Sibel Eraslan "Gazze, Ümmeti Şikâyet Ediyor"
başlıklı yazısında Müslüman âleminin en büyük sınavının Filistin olduğunu Şeyh Ahmed Yasin'in mektubunu
temel alarak ifade ediyor. Ömer Lekesiz "We Will Return ya da Nekbe'dir Yaramızın Adı" diyor. Gökhan
Gökçek "Kudüs Türklere Tarihlerinin Emanetidir" başlıklı yazısında Kudüs'ün sadece bir İslâm beldesi
olmadığını, aynı zamanda Misak-ı Millî sınırları içerisinde yer almasından dolayı Türk ata toprağı olduğunu
tarihi belgelerle ortaya koyuyor. Hüsrev Hatemi "Kudüs ve Filistin: Kutsal ve Dertli Diyar"ı yazarken İbrahim
Tenekeci "Filistin Yazıları" başlıklı yazısında "Tavrımız bellidir ve nettir. Filistin, Filistinlilerindir." diyor.
Saadettin Acar "Büyük Mesele: Biz Ne Yapıyoruz?" diye sorarken Kemal Öztürk "Kınamadan Daha
Fazlasına İhtiyacımız Var" başlıklı yazısında "Dünyada bu kadar dirençli bir millet görmedim" diyerek
şahitliğini anlatıyor.

Süleyman Ceran "Filistin Direnişinin En Küçük Halkası: Arakib Köyü"nü, İsmail Halis "Melekler Şehri"
Gazze'yi yazıyor. Halil İbrahim İzgi "Gazze'ye Gidememek" başlıklı yazısında insani yardımın öneminden
bahsederken Zeki Bulduk "Müslümanlığım yetersiz, keşke Siyonist'e atılan bir taş olsaydım!" diyor. Mehmet
Tepe "Filistin Günlükleri" ve Cevat Olçok "Kudüs'ün Bitmeyen Acısı" başlıklı yazılarında Kudüs'e ziyaretleri
sırasında şahit olduklarını dile getiriyor. Recep Terler "Mütecanis Topraklara Sahip Filistin" başlıklı yazısında
Filistin şehirlerinin birbirlerine bağdaşıklığını "Nehirden Denize Özgür Filistin" sloganıyla kaleme alıyor.
Müslim Coşkun "Kanayan Yaramız: Filistin"i, Yağız Gönüler "Bir Tevhit Meselesi: Filistin"i yazıyor. Seyyid
Ensar "Zafere Giden Yol"da insanlık olarak yükümlülüklerimizi, Harun Yakarer "Kudüs-ü Şerif Terazisinde"
insanlığın aldığı konumu dini ideolojiler üzerinden anlatıyor. Erol Göka, Gökhan Ergür, Mehmet Dinç ve
Feyza Topçu Gazze'de yaşanan soykırıma karşı almamız gereken ahlâki ve insani tavrı psikoloji bilimi
temelinde ele alıyor. Mahmut Bıyıklı "Türk Edebiyatının Filistin Sınavı"nı, Abdulkadir Erkal "Klasik Türk
Şiirinde Kutsal Mekân Olarak Kudüs"ü, Peren Birsaygılı Mut "Filistin Direniş Edebiyatının İlk Şairleri"ni,
Turan Kışlakçı "Filistin'in Naziresi: Şairlerin Yüreğindeki Vatan"ı yazarken Samed Karagöz "Filistinli On
Sanatçı"yı eserleriyle beraber kaleme alıyor. Kâmil Yeşil "Filistin Üzerine Metcezir Düşünceler"i sıralarken
Zeynep Merdan "Bir Şahitlik Yarası: Filistin" başlıklı yazısında "Gözlerimizi tanık, kalemi şahit kılacağız.
İnsaniyet şerefine." diyor. Said Ercan Gazze'de yaşanan soykırıma karşı verilecek toplumsal refleksin sosyal
medya etkisini anlatırken Metin Erol uluslararası medya kuruluşlarının Gazze'de yapılan soykırım karşısında
yaptığı bilgi dezenformasyonunu ispatlıyor. Said Yavuz, Nurullah Genç, Dilara Ayşe Akdeniz, Mehmet
Teber ve Aynur Dilber şiirleriyle; Hasan Aycın ve Hanifi Özbek Filistin için özel olarak hazırladıkları
çizgilerle bu sayıya katkı sunuyor.